사차원 소녀의 티스토리 블로그

본디 인간은 하늘님의 축복으로 이 세상에 나왔으나 물질문명(形而下學)만 추구하는 욕망때문에 자연은 파괴되고 정신(精神)은 피폐 해져 그 어두움이 절정에 이르렀습니다. 이제 우리는 하늘님의 바탕인 정신적(形而上學)으로 회귀할 때 입니다. ​ 윤홍식 도반님 ?!~ 권력(權力)은 악마로 만드는 마약(魔藥)입니다 !!!... ​ 서양에 종교가 생겨나와 종교 사역자와 권력이 하느님(靈光)과 성자(聖者)들의 이름으로 분쟁(忿爭)과 살인(殺人) 탐욕(貪慾)으로 인류역사가 암흑(暗黑)임을 아실만도 한데 악(惡)의 구덩이에 빠지시는 도반님 !!!... ​ 서기 2018 년 홍익당(弘益黨)이름으로 대통령 후보로 나오실때도 말씀 드렸듯이 인간은 탐욕(貪慾)이 내재(內在)되여 있어 한번 빠지면 헤여나지 못하는 것이 인간의 속..

(격암유록)착금관(着金冠)에 마수단장(馬首丹粧)하고 비룡마(飛龍馬)에 륵마(勒馬)로써 ( 천부경 )합육생(合六生)에 운삼사(運三四)하고 성환오칠(成環五七)에 륵마(勒馬)로서 ​ (격암유록)주야궤좌(晝夜机坐)망문천(望門天)에 춘말하초(春末夏初)천강백마(天降白馬)미륵(未勒)일세 ( 천부경 )만왕만래(萬往萬來)일묘연(一妙衍)으로 천강백마(天降白馬)미륵(未勒)일세 ​ (격암유록)유불선운(儒佛仙運) 삼합일(三合一)로 천강신마(天降神馬) 미륵(彌勒)일세 ( 천부경 )칠.팔.구 (七. 八. 九) 삼합일(三合一)로 천강신마(天降神馬) 미륵(彌勒)일세 ​ *십승가(十勝歌)는 천부경의 칠.팔.구(七.八.九=三旬)을 뜻하는 비문이며 삼순(三旬)이 되면 하느님께서 하나을 쌓는(一積)유불선이언지설(儒佛仙異言之說)말복합리십승(末..

[은훈(恩訓)] * 은생자생기 응화삼신 무진원(恩生子生氣 應化三神 無盡原) ​ 한울님의 은혜로 한울님께서 하늘(天=우주)를 열으시고 지구(地=성)를 내신다음 사람(人=삼라만물)을 내시고 한울님께서 생기(영혼백=靈魂魄)을 주시어 삼신(三神)으로 이루어지게 하셨으니 근원은 다함이 없는 한울님이라. * 일원천상 조화주 일방지상 교화주 일각인상 치화주(一圓天上 造化主 一方地上 敎化主 一角人上 治化主) ​ 일원(圓)은 하늘(天)이니 한울님께서 하늘 위에 계시여 조화 하시니 조화주(造化主)이시고 일방(方)은 땅(地)이니 땅위에 있는 모든 자연이 가르치니 땅이 교화주(敎化主)요 일각(角)은 사람(人)이니 삼라만물 중 위에 있어 삼라만물을 다스리니 인간이 치화주(治化主)임이라.. * 은무형적 화삼신 무불용 무불응 삼신..

* 一 始 無 始 一(일시무시일) 하늘님께서 하나(一)를 내실 때(始) 허허공공 바탕이 없는(無)곳에 하나(一)를 내신(始)다음 * 析 三 極 無 盡 本(석삼극무진본) 그 하나(一)를 셋(三)으로 나뉘시니(析) 지극히(極) 다함이 없는(無盡) 하늘님의 본(本)이라. * 天 一 一 地 一 二 人 一 三(천일일 지일이 인일삼) 첫번째(一)나눔의 하나(一)는 하늘(天)이요 두번째(二)나눔의 하나(一)는 땅(地)이며 세번째(三)나눔의 하나(一)로 사람(人)을 내신 다음 * 一 積 十 鉅 無(일적십거무) 하늘님께서 만수(滿數)인 아홉수(九數)가되여 하나(一)를 쌓아(積)열십(十)이 되여 크나니(鉅)천지개벽(天地開闢)으로 신판(神判)하신다음(無) (선천인류 : 先天人類) 천일일(天一一) 1 + 1 = 2 지일이(地..

천년의 세월을 그토록 찾아 헤매던 진인 정도령! 이제 시간과 공간을 넘어서 이 민족을 구하고 이 세상을 구할 진인(眞人)을 찾아 보자. 격암유록에는 진인이 20세기 말에 춘풍을 타고 우리나라에 다시 온다고 하였는데 (再生消息春風來……격암유록 정각가중에서) 격암(格菴) 남사고 선생이 남기신 마상록(馬上錄)에 놀라운 기록이 있어 구세주인 진인이 누구인지 알려면 조선중기(1556~1622, 명종 11~광해 14)에 이조참판을 지냈으며 본관이 평해(平海)로 대문장가(大文章家) 해월(海月) 황여일(黃汝一) 선생의 시문을 읽어 보라고 하였으니…… (文席 大海月 寒료明倫禮……마상록 본문 중에서) 이제 하나님께서 그토록 아끼시며 숨겨두었던 비밀을

해월유록(海月遺錄) http://www.myungs.co.kr/ ​ 정도령(鄭道令)의 진정한 의미 ​ 제2장 정도령(鄭道令) 다시 자리를 함께 하자 명산 선생은 정감록(鄭鑑錄)을 쉽게 풀기 위한 방법과 비결서를 왜 남겼는지를 집고 넘어가자며 설명하기 시작했다. ​ "정감록 내용에 이씨왕조가 다한 다음에, 정도령이 계룡산에 도음하여 천년왕국을 건설하며, 또한 우리나라가 세계의 중심지가 된다고 쓰여 있기 때문에, 한때 충남 공주 계룡산에는 정도령을 사칭하는 수백에 달하는 신흥종교가 난립하여 세간의 이목을 집중시켰었다. ​ 그리하여 세간에는 '정감록'하면 사이비종교, 혹세무민하는 바이블의 대명사가 되어버린게 사실이다. 예언서를 해석할 때 그럴듯하게 자의적으로 해석한다고 하여, 제대로 해석이 되겠는가? 예언서를..

격암유록뿐만 아니라 정감록과 토정비결서같은 곳에서도 병신년에 정도령이 출현한다고 예언하고 있음 60갑자이기에 60년만에 한 번씩 오는 특성때문에 2016년이 아니라면 2076년이거나 아니면 1956년이라는 얘긴데 물론 그 둘은 배제시켜야 하는 것이 옳다고 보는데..... 과연, 2016년에 정도령/진인/미륵/보혜사로 추정되는 인물이 등장할까? 기대됨 둥 둥 둥..... 2016년은 병신년 원숭이띠해 입니다. 인부지간(仁富之間)은 어디를 말하는가? ◐ 非山非野仁富之間 弓弓吉地, 眞人乃出仁富之間 ◐ 비산비야인부지간 궁궁길지, 진인내출인부지간 비산비야는 인부지간으로 예언 되어있음에도 그곳이 어딜 말하는지 이에 대한 의문은 역시 남아있고, 연구하는 사람들 나름대로 자기들과 유리한 지역을 가리키기도 한다. 궁궁길..